Дело случая

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на примерах Кевина Спейси, Харви Вайнштейна, Вуди Аллена, Романа Полански и Рихарда Вагнера обсуждают, совместимы ли гений и злодейство, и что нужно делать почитателям гения, если они это злодейство обнаружили. В этом выпуске: 1:24 — Что делать режиссеру, если актер оказался плохим человеком 2:46 — Зачем создателям «Карточного домика» избавляться от Кевина Спейси в последнем сезоне? 3:45 — Луи Си Кей извинился, а почему его не прощают? 5:39 — Почему снимать документальный фильм про плохого человека нормально? 7:09 — Что движет людьми, которые борются против Кевина Спейси и Харви Вайнштейна? 10:47 — Если деятели искусства часто поступают плохо, нужно ли пересмотреть историю искусства? 12:04 — Стоит ли брать документальный фильм в программу фестиваля, если герой фильма — убийца? 15:18 — Нужно ли в фильмах делать дисклеймер, что в нем снимается человек, совершивший что-то плохое? 16:07 — Зачем вообще знать подробности биографии актера? 19:16 — Почему любить Вуди Аллена — значит поддерживать насилие? 22:30 — Почему обвинения Бьорк в адрес Ларса фон Триера никого не удивляют? 23:33 — Почему никто в Голливуде не обвиняет Романа Полански? 25:17 — Можно ли давать «Оскар» людям, обвиненным в насилии? 27:07 — Что делать агрессору, если его дело стало публичным? 29:14 — Для чего нужно говорить вслух о сексуальных домогательствах? 34:22 — За что музыку Рихарда Вагнера запрещают в Израиле? 36:12 — Что не так с песней Юрия Лозы «Плот»? 37:29 — Можно ли руками злого человека делать добро? 38:57 — Готовы ли мы отказаться от кино, если поймем, что все талантливые люди — плохие?

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, как работает поведенческая экономика и можно ли манипулировать людьми, чтобы склонять их к правильным с этической точки зрения поступкам. В этом выпуске: 0:26 — Что такое nudge и как он заставляет людей совершать хорошие поступки 2:20 — Почему важно смотреть на «галочки» в любом договоре 4:48 — Как мы сопротивляемся (или не сопротивляемся) маркетингу 5:58 — Как государство заставляет людей делать выбор в своих интересах 7:03 — Почему государство не должно склонять людей к хорошим поступкам 7:51 — Что дозволено супермаркетам, но запрещено государству? 9:17 — Как методика nudge помогает лучше попадать в писсуар 9:50 — Почему полезно понимать, что тобой управляют 11:29 — Можно ли учить детей вести себя хорошо при помощи приложения 13:30 — Что такое бихевиоризм и при чем тут мытье рук 15:28 — Почему модно быть «осознанным» 16:25 — Как технологии помогают тренировать навыки в сексе 17:42 — Почему не мыть руки — это проявление свободы 19:07 — Как манипуляции людьми помогают благотворительности 21:01 — Кто диктует правила поведения государству и чиновникам 22:26 — Как стеклянные здания избавили грузинскую полицию от коррупции 22:57 — Кому мы платим налоги? 24:57 — Почему люди выбирают заблуждаться 27:53 — Каким образом на нашу свободу влияет компания Apple

Екатерина Кронгауз, Александр Горбачев и Султан Сулейманов обсуждают, как смотреть порно и как о нем разговаривать, оставаясь в этических рамках. А именно: как порноиндустрия изменила интернет и как развитие интернета изменило дискуссию о порно, как порнофильмы влияют на сексуальную жизнь и что такое по-настоящему этичное порно. Оглавление: 2:04 — Почему мастурбация — это не стыдно, а говорить о ней стыдно? 4:40 — Как этичность порно связана с развитием технологий? 7:15 — Как нужно обсуждать порнографию? 9:57 — С какой целью смотрят порно? 11:40 — Что такое «Two Girls — One Cup» 14:07 — Может ли порнография испортить жизнь? А Петросян? 15:30 — Как порно влияет на сексуальную жизнь людей? 18:13 — Кому нужно романтическое порно? 18:45 — Нормально ли смотреть порно, если актеры в нем на самом деле не получают удовольствия? 22:41 — Что такое этичное порно? 24:32 — Нужно ли платить за порно? 25:54 — Стоит ли говорить с детьми про порно? 28:46 — Как порносайты становятся более инклюзивными 31:38 — Почему выступать против порно — не всегда ханжество?

В новом выпуске Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают сразу все этические вопросы, которые вызывает выдвижение Ксении Собчак в президенты России: можно ли соглашаться на сделку с государством во имя благой цели, можно ли идти на выборы без желания на них победить и тем самым отвлекать внимание от другого кандидата, можно ли менять убеждения, если ты политик, можно ли сотрудничать с политиком, если это сказывается на вашей семейной жизни, а также нужно ли быть лояльным политику, если вы чем-то ему лично обязаны.

В новом выпуске Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают на примере дела Харви Вайнштейна, как должно быть выражено согласие на секс, чтобы этот секс не обернулся насилием ни для одной из сторон; а также как понять, что является согласием для человека, который вообще не может выражать свои мысли вслух; кроме того, как быть с пьяным согласием на секс и с сексом, случившимся благодаря умышленному обману. Оглавление: 00:00 — Случай Харви Вайнштейна и Азии Ардженто. Что значит согласие на секс и как оно должно быть выражено? 15:50 — Случай Анны Стаблфилд и Димана Джонсона. Может ли человек, который не способен общаться понятным окружающим образом, давать согласие на секс? 23:55 — Случай «Хлои» и «Кая». Стоит ли считать, что секс был по обоюдному согласию, если один из партнеров оказался не тем, за кого себя выдает?

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, чем опасна погоня за эффективностью, кто и что заставляет людей постоянно перерабатывать и в каких случаях это нормально, как реагировать на абсурдные требования работодателя и что делать если требования работодателя, как в случае с продюсером Харви Вайнштейном, переходят все границы допустимого.

В новом выпуске Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, как быть с законами, которые нам не нравятся. Можно ли нарушать закон открыто в знак политической борьбы, как это делает Алексей Навальный? Есть ли разница между либеральным (как в случае с Pussy Riot) и консервативным (как в случае Дмитрия Энтео) нарушением закона? Как поступать с плохими законами представителям государства? А также можно ли считать достойным исполнения закон, если против него выступают тысячи граждан, как происходит в Каталонии?

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, можно ли родителям следить за собственными детьми в соцсетях, чтобы уберечь их от разных опасностей; можно ли разглашать подробности частной жизни человека ради общественного блага; как автоматические системы слежки способны сделать преступника из каждого; и почему благодаря смартфонам настоящей приватности больше просто не существует.

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, за что мы платим врачам — за качество обслуживания или за доброту и внимание; что мы ждем от врачей и чем они отличаются от других специалистов, которые продают нам свои услуги.

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают сложные отношения россиян с полицией: когда обращаться за помощью к правоохранительной системе необходимо, а когда лучше даже не пытаться, как вести себя, если все-таки довелось оказаться внутри системы, и как работают добровольные общественные системы регулирования, когда государственные работать отказываются.

Каждую неделю Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на конкретных примерах изучают, как меняется этика в современном мире — и где теперь пролегают границы дозволенного. В этом выпуске они обсуждают, как понять, когда эвтаназия действительно необходима и кто должен это решать — родственники больного или врачи; что такое ассистированное самоубийство и насколько оно допустимо; и возможно ли на самом деле склонить другого человека к суициду.

Каждую неделю Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий на конкретных примерах изучают, как меняется этика в современном мире — и где теперь пролегают границы дозволенного. В этом выпуске они обсуждают, чем солидарность отличается от лояльности, отчего все защищают режиссера Кирилла Серебренникова и забывают про бухгалтера Нину Масляеву, почему корпоративная лояльность компании Google — пережиток советского прошлого и что случится, если все будут защищать своих.

Каждую неделю редактор «Медузы» Екатерина Кронгауз и независимый журналист Андрей Бабицкий на конкретных примерах изучают, как меняется этика в современном мире — и где теперь пролегают границы дозволенного. Перед первым сентября они рассуждают, зачем школа на самом деле нужна государству, чего от нее ждут родители и может ли школьное образование сделать счастливыми детей.

Каждую неделю редактор «Медузы» Екатерина Кронгауз и независимый журналист Андрей Бабицкий на конкретных примерах изучают, как меняется этика в современном мире — и где теперь пролегают границы дозволенного. В новом выпуске подкаста они вспоминают самые громкие примеры дискриминации на работе: от сотрудника Google, написавшего манифест против равноправия мужчин и женщин на работе, до компании «Аэрофлот», которая снижает зарплату сотрудницам с 48-м размером одежды, — а также размышляют, почему люди всегда неизбежно кого-то дискриминируют.

Каждую неделю редактор «Медузы» Екатерина Кронгауз и независимый журналист Андрей Бабицкий на конкретных примерах изучают, как меняется этика в современном мире — и где теперь пролегают границы дозволенного. В новом выпуске они рассуждают, почему верующих обижает ловля покемонов в храме или фотосессия с полуголой моделью на фоне церковных развалин, — и чем чувства верующих отличаются от чувств любых других групп людей.